Помогите с уточнением атрибуции наперсного креста

[Deerslayer]

Здравствуйте, друзья!
Поднял на юго-западе Вологодчины, в лесу возле деревни, существующей с домонгольских времён, вот этот крест. Верно ли я атрибутирую его как наперсный крест конца 15го - начала 17го веков (ориентировочно - 16й век)?
Что ещё можно о нём сказать?

[maddoc]

Распространенный московский круглоконечный крест, бытовал с самого конца 15го и до конца 16го

[Deerslayer]

maddoc, большое спасибо!
Значит, московский тип...
Понять бы ещё, кто из святых изображён в медальонах на концах креста... Ясно, что на лицевой стороне - распятый Христос, а на оборотной - благословляющий Иоанн Предтеча, скорее всего.

[yxo]

http://www.k1000k.narod.ru/foto/2-7.htm

[Deerslayer]

ухо, спасибо!
Мой, правда, двусторонний (в отличие от того, который по ссылке) и размеры отличаются, но по композиции похожию

[NT1]

Один из самых распространенных наперсных крестов того времени. Ищите по слову "пропеллер".

[Deerslayer]

NT1, спасибо! Информацию потихоньку собираю. Действительно - тип довольно распространённый, кое-какие (хотя подчас противоречивые) сведения о нём есть.

Друзья, благодарю за помощь. Мне это важно, поскольку я собираю небольшую экспозицию домашнего музея и хочу по возможности точно указать и описать экспонаты.

[spsearch]

maddoc, большое спасибо!
Значит, московский тип...
Понять бы ещё, кто из святых изображён в медальонах на концах креста... Ясно, что на лицевой стороне - распятый Христос, а на оборотной - благословляющий Иоанн Предтеча, скорее всего.

Как и отвечали выше - это самая распространенная разновидность наперсного креста.
На счет сужения датировки у меня сомнения, но, думаю, можно датировать сер. 16-н.17в.
По поводу изображений в медальонах и подписи к ним.
Не вызывает сомнения на данный момент (у меня по крайней мере) - это изображение Иисуса Христа в центре на лицевой. Слева (если смотреть на крест) - Богоматерь и Мария Магдалина; справа - Иоанн Богослов и Лонгин. Надписи под руками Христа подтверждают изображения.
А вот на верхнем медальоне изображены архангелы Михаил и Гавриил (иконография с более ранних энколпионов), хотя в верхней обронной надписи можем разобрать слово ТРОИЦА, что не соответствует изображению.
Ну, и на оборотной стороне - изображение в центре Илья Пророк, что подтверждает надпись вверху: NЛIЬЯ. На нижнем медальоне Сергий Радонежский и Параскева Пятница (с крестом в руке), что подтверждает надпись над ними.
Остальные изображения, думаю. требуют уточнения.
С уважением.

[NT1]

Все-таки не середина 16-го, а конец 15-го. Мне пропеллеры попадались в местах, сгинувших при Василии 3.

[spsearch]

Все-таки не середина 16-го, а конец 15-го. Мне пропеллеры попадались в местах, сгинувших при Василии 3.

Вы хотели сказать не пропеллеры, а наперсные кресты?
Регион, фото, сопутка? Все пригодится для прояснения датировок.
Пытался сузить датировку по своим умозаключениям и находкам.
Естественно, с другими мнениями может не совпадать!

[mss]

Все-таки не середина 16-го, а конец 15-го. Мне пропеллеры попадались в местах, сгинувших при Василии 3.

Василий 3 правил треть 16 века, так что факт нахождения подобных крестов на таких поселениях не противоречат датировке их 16-м веком.

[Deerslayer]

Спасибо большое, друзья!
Ваши сведения для меня очень полезны!
Поселение точно существовало в 15-16м веках, в следующем сезоне, надеюсь, смогу продолжить изучение этого места. А пока поработаю ещё с доступными писцовыми книгами. На тот исторический период это была Бежецкая пятина Новгородских земель, практически её пограничье. Очень интересное место.