Байки у костра 3., Чёртов гостинец и Сюда я больше не ходок

[Мурза]

Здравствуй, далёкий друг Александр, пишет тебе Сибиряк, он же - Бухалло Билл, он же - Озорной Гуляка. Затронул ты тему не простую и довольно близкую.
- Мне ли не знать - с этими культовыми местами и предметами всё не просто, тем более, если к своим ощущениям, на своё же горе, интересоваться и изучать и топонимы и язык аборигенов и их верования и легенды. То есть впускаешь всё это в своё подсознание.
Тут есть и ещё один аспект - знание, понимание сути того или иного непонятного явления, касающегося язычества, шаманизма и культов, кажется - может витать рядом, оно ощутимо, но рассказать об этом, систематизировать, материалистически разложить по полочкам не удаётся. Язычество - это очень древняя, исконная вера и было бы наивно полагать, что все эти тысячелетия люди были темны и глупы. А у вас там были буддисты?
Почему то,  размышляя на подобные темы, я вспоминаю свою "знакомую" ненецкую писательницу Анну Неркаги, создавшую на своей этнической территории типа христианскую "миссию" "Земля Надежды". Там свои тараканы в голове, но, написав несколько книг, она, насколько я знаю, завершила свою писательскую деятельность книгой "Молчащие". И ты удивишься, но в книге этой нет ни одной печатной строки. То есть просто чистые листы.
Почему? - Потому что есть сложные сентенции и образы, сложное понимание, попытки систематизировать и выразить. А "слово изреченное - есть ложь"

Я старею и тоже размышляю сам с собой, поскольку у каждого свой путь, своя Истина и своя Правда и своей я могу лишь надеяться с кем нибудь поделиться, когда она обретёт ясность для меня самого. Вот не пишу, катаю мысли в голове и вспоминаю Анну ...

Но уж если ты взялся, то не гоже "сюда я больше не ходок" адресовать своему незаконченному рассказу. Ведь вот сколько мы ждём?
Хотя... я понимаю, к чему это - "Мы стояли на плоскости.." Это ...ощущение некоего освобождения от бремени и бренного, душевное воспарение. Может оно и Анну однажды посетило и после него она отложила ручку, сложила тетрадь и задула свечу?
Но тебе дописать надо!
(К стати, думал, что амулет с пня в рассказе таки сам собой пропадёт, у меня было такое у развалин жилища шамана - нож воткнул перед собой в сруб. И он пропал.  Пока не откупился, не оставил свой предмет в дар, не загадал желание - не находил ножа, всё обыскался. А потом - оп - вот он - прямо передо мной, в том самом месте, где и воткнул до этого)
В общем, давай, давай, ждём, расскажи народу южному и городскому, какие необычности в диких - вольных краях иной раз происходят .

На сём позволю себе авансировать тебе плюс за будущую работу и откланяться  

Спасибо Валера.

[Следопыт]

Здравствуй, далёкий друг Александр, пишет тебе Сибиряк, он же - Бухалло Билл, он же - Озорной Гуляка. Затронул ты тему не простую и довольно близкую.
- Мне ли не знать - с этими культовыми местами и предметами всё не просто, тем более, если к своим ощущениям, на своё же горе, интересоваться и изучать и топонимы и язык аборигенов и их верования и легенды. То есть впускаешь всё это в своё подсознание.
Тут есть и ещё один аспект - знание, понимание сути того или иного непонятного явления, касающегося язычества, шаманизма и культов, кажется - может витать рядом, оно ощутимо, но рассказать об этом, систематизировать, материалистически разложить по полочкам не удаётся. Язычество - это очень древняя, исконная вера и было бы наивно полагать, что все эти тысячелетия люди были темны и глупы. А у вас там были буддисты?
Почему то,  размышляя на подобные темы, я вспоминаю свою "знакомую" ненецкую писательницу Анну Неркаги, создавшую на своей этнической территории типа христианскую "миссию" "Земля Надежды". Там свои тараканы в голове, но, написав несколько книг, она, насколько я знаю, завершила свою писательскую деятельность книгой "Молчащие". И ты удивишься, но в книге этой нет ни одной печатной строки. То есть просто чистые листы.
Почему? - Потому что есть сложные сентенции и образы, сложное понимание, попытки систематизировать и выразить. А "слово изреченное - есть ложь"

Я старею и тоже размышляю сам с собой, поскольку у каждого свой путь, своя Истина и своя Правда и своей я могу лишь надеяться с кем нибудь поделиться, когда она обретёт ясность для меня самого. Вот не пишу, катаю мысли в голове и вспоминаю Анну ...

Но уж если ты взялся, то не гоже "сюда я больше не ходок" адресовать своему незаконченному рассказу. Ведь вот сколько мы ждём?
Хотя... я понимаю, к чему это - "Мы стояли на плоскости.." Это ...ощущение некоего освобождения от бремени и бренного, душевное воспарение. Может оно и Анну однажды посетило и после него она отложила ручку, сложила тетрадь и задула свечу?
Но тебе дописать надо!
(К стати, думал, что амулет с пня в рассказе таки сам собой пропадёт, у меня было такое у развалин жилища шамана - нож воткнул перед собой в сруб. И он пропал.  Пока не откупился, не оставил свой предмет в дар, не загадал желание - не находил ножа, всё обыскался. А потом - оп - вот он - прямо передо мной, в том самом месте, где и воткнул до этого)
В общем, давай, давай, ждём, расскажи народу южному и городскому, какие необычности в диких - вольных краях иной раз происходят .

На сём позволю себе авансировать тебе плюс за будущую работу и откланяться  

Вот это глубина. Как же искажает интернет мнение о человеке. Снимаю шляпу. Прочитав текст чувствую себя неоперившимся юнцом на фоне такой глыбы...

[Следопыт]

...

Сообщение отредактировано Следопыт: Sep 12 2021, 01:51

[Мурза]

Вот это глубина.  Как же искажает интернет мнение о человеке. Снимаю шляпу. Прочитав текст чувствую себя неоперившимся юнцом на фоне такой глыбы...

Да,безусловно! И в этой его, как бы, недосказанности,действительно глубина,до которой надо уже додуматься самому....

[e-selskiy]

Презанятно!!!

[Машлыкин]

Будет ли продолжение?